Hvornår blev Jesus salvet? Hvornår blev Jesus salvet? 
|
Det var ret tidligt i hans karriere, at Jesus fik sine fødder salvet.
Lukas 7,37 Nu var der en kvinde, som levede i synd i den by. Da hun fik at vide, at han sad til bords i farisæerens hus, gik hun derhen med en alabastkrukke fuld af olie,
Lukas 7,38 stillede sig grædende bag ham ved hans fødder og begyndte at væde hans fødder med sine tårer og tørrede dem med sit hår, og hun kyssede hans fødder og salvede dem med olien.
Nej. Det var henimod mod slutningen. Seks dage før påsken, dagen før indtoget i Jerusalem
Johannes 12,1 Seks dage før påske kom Jesus til Betania, hvor Lazarus boede, han, som Jesus havde oprejst fra de døde.
[.. .. ..] [. . .]
Johannes 12,3 Maria tog et pund ægte, meget kostbar nardusolie og salvede Jesu fødder og tørrede dem med sit hår; og huset fyldtes af duften fra den vellugtende olie.
Nej. Det var endnu senere. Kun to dage før påsken, dagen efter indtoget i Jerusalem.
Markus 14,1 Det var to dage før påske og de usyrede brøds fest. Ypperstepræsterne og de skriftkloge søgte at finde ud af, hvordan de kunne gribe Jesus med list og slå ham ihjel.
[.. .. ..] [. . .]
Markus 14,3 Da han var i Betania i Simon den Spedalskes hus og sad til bords, kom der en kvinde med en alabastkrukke fuld af ægte, meget kostbar nardusolie. Hun brød krukken og hældte olien ud over hans hoved.
Det vil sige, at Jesus både blev salvet i starten af historien (som Lukas fortæller, og som de tre andre "glemmer" at fortælle), og i Betania to dage tid før påsken (som de tre andre fortæller, men som Lukas "glemmer").
Problemet her er, at salvningen i Johannesevangeliet er en hybrid af de tre andre evangelier: Johannes er nemlig enig med Lukas i, at Jesus fik sine fødder salvet, mens Markus og Matthæus hævder, der var hovedet. Og så er der jo forskellen med de to og seks dage. Standard-bortforklaringen kræver altså, at Jesus blev salvet tre gange, hvoraf to af gangene var i den samme lillebitte ukendte landsby indenfor en uge, og at alle fire evangelister hver har "glemt" to af de tre salvninger.
She whom Luke calls the sinful woman, whom John calls Mary, we believe to be the Mary from whom seven devils were ejected according to Mark. What did these seven devils signify, if not all the vices?
(homilie XXXIII)
Men dette gør bare selvmodsigelserne endnu større: Det vil sige, at salvningen tidligt i historien i Lukasevangeliet er den samme historie som salvningen sent i de andre tre evangelier, og at Jesus blev salvet i begge ender samtidigt.
Mærker: Markus, Lukas, Johannes