Hvaba?? Hvor ligger Paradis? Hvaba??

Paradis. Bemærk floderne omkring.
Gud, Adam & Eva

Paradis ligger i Mellemøsten tæt ved Tigris, Eufrat og to andre floder:

1 Mosebog 2,10 I Eden udsprang en flod, der vandede haven. Udenfor delte den sig og blev til fire strømme.
1 Mosebog 2,11 Den første hedder Pishon; den snor sig gennem hele landet Havila, hvor der er guld.
[.. .. ..] [. . .]
1 Mosebog 2,13 Den anden flod hedder Gihon; den snor sig gennem hele landet Nubien.
1 Mosebog 2,14 Den tredje flod hedder Tigris; den løber øst for Assur. Den fjerde flod er Eufrat.
1 Mosebog 2,15 Gud Herren tog mennesket og satte ham i Edens have, for at han skulle dyrke og vogte den.

Nej. Paradis ligger oppe i den tredje himmel:

2 Korintherne 12,2 Jeg kender et menneske i Kristus, som for fjorten år siden - om det var i legemet eller uden for legemet, ved jeg ikke, Gud ved det - blev rykket bort til den tredje himmel.
[.. .. ..] [. . .]
2 Korintherne 12,4 at det blev rykket bort til Paradis og hørte uudsigelige ord, som et menneske ikke må udtale.

Kommentar

Her ser vi, hvordan verdensbilledet har forandret sig fra Mosebøgerne til Det Nye Testamente.

I de to skabelsesberetninger er himlen delt i tre lag: Luften med fugle og skyer, en "hvælving", som solen, månen og stjernerne sidder på, og »vandet over hvælvingen« (1 Mosebog 1,7).

På Paulus' tid var astronomien mere fremskreden, og man var klar over, at solen, månen, planeterne og stjernerne befinder sig på hvert sit plan. Derfor opererede man med mindst syv himler.

Gud har så at sige "holdt flyttedag" fra »vandet over hvælvingen« til den syvende himmel.

1 Mosebog 1,7: Gud skabte hvælvingen, som skilte vandet under hvælvingen fra vandet over hvælvingen.

Kristen bortforklaring #1

Man kan hævde, at "Eden" og "Paradis" ikke er det samme.

Men for det første står der "paradeisos" i Helligåndens yndlingsoversættelse, den græske teksttradition, Septuaginta (1 Mosebog 2,10-15).

For det andet kommer vi ikke uden om, at Livets Træ, det træ, som Adam og Eva heller ikke måtte spise af, står i Paradis:

Åbenbaringen 2,7 Den, der har øre, skal høre, hvad Ånden siger til menighederne. Den, der sejrer, vil jeg give at spise af livets træ, som står i Guds paradis.

1 Mosebog 2,10: potamos de ekporeuetai ex edem potizein ton paradeison ekeithen aphorizetai eis tessaras archas
[…]
1 Mosebog 2,15: kai elaben kurios o theos ton anthrôpon on eplasen kai etheto auton en tô paradeisô ergazesthai auton kai phulassein
(Septuaginta)

Kristen bortforklaring #2

Archer Gleason har udgivet et helt "leksikon over Bibel-besværligheder". En tynd folder var åbenbart ikke nok til alle "besværlighederne", mindre end et leksikon kunne ikke gøre det.

Apparently paradise was not exalted to heaven until Easter Day. Jesus apparently refers to it in the parable of the rich man and Lazarus as "Abraham's Bosom," to which the godly beggar Lazarus was carried by the angels after his decease (Luke 16:19-31). Thus "Abraham's Bosom" referred to the place where the souls of the redeemed waited till the day of Christ's resurrection. Presumably this was the same place as paradise. It was not yet lifted up to heaven but it may well have been a section of hades (Heb. sheol), reserved for believers who had died in the faith but who would not be admitted into the glorious presence of God in heaven until the price of redemption had been actually paid on Calvary.
(Encyclopedia of Biblical difficulties, Archer Gleason, 1982, side 367, højre spalte)

Gleason henviser til historien om tiggeren Lazarus, der døde og kom til Abrahams skød. Herfra kan Lazarus se den rige mand blive pint i flammerne.

Dette fortæller Gleason, at Paradis dengang var tæt på Helvede, og at det først blev flyttet op til Himlen påskedag. Det er også derfor, at Jesus kunne tage med tyven til paradis Langfredag uden at "stige op".

Yderligere Selvmodsigelser


Mærker: 1 Mosebog, 2 Korintherne, GT kontra NT, Paulus