Var Sarah søster til Abraham? Var Sarah søster til Abraham? 
|
Abraham og Sarah tog til Egypten. På det tidspunkt var Sarah 68 år gammel, men Biblen forsikrer os, at »hun var en meget smuk kvinde«.
Ærlige Abraham bildte Farao ind, at Sarah var hans søster, så hun kunne blive gift med Farao. Typisk for Biblens moral gik Abrahams løgn ud over de godtroende egyptere, og Gud straffede Farao og hele Egypten:
1 Mosebog 12,14 Da Abram var kommet til Egypten, så egypterne, at hun var en meget smuk kvinde,
[. . .] [. . .]
1 Mosebog 12,18 Da lod Farao Abram kalde og sagde: "Hvad er det, du har gjort mod mig? Hvorfor fortalte du mig ikke, at hun var din hustru?
1 Mosebog 12,19 Hvorfor sagde du, at hun var din søster, så jeg tog hende til min hustru? Her har du din hustru, tag hende og gå!"
Toogtyve år senere gentog Abraham sit trick. Denne gang var offeret Kong Abimelek, og selvom Sarah i mellemtiden havde passeret de 90 år (1 Mosebog 17,17), var hun åbenbart stadig en lækker sild, der straks scorede den lokale konge.
Endnu engang lod Gud sin vrede gå ud over offeret for Abrahams løgnehistorier, men denne gang blev Abraham afkrævet en forklaring. Og Abraham forklarede, at han vitterligt var gift med sin egen søster:
1 Mosebog 20,12 Og hun er virkelig min søster! Hun er datter af min far, men ikke af min mor, og så blev jeg gift med hende.
Men talte Abraham sandt denne ene gang? Var Sarah datter af hans far?
Næppe. For da Abrahams far, Tera, tog afsted med Abra[ha]m og Abrahams nevø, Lot, bliver Sarah/Saraj kun omtalt som Teras svigerdatter, ikke datter.
1 Mosebog 11,31 Så tog Tera sin søn Abram, sin sønnesøn Lot, der var søn af Haran, og sin svigerdatter Saraj, sin søn Abrams kone, og sammen forlod de Ur i Kaldæa for at drage til Kana'ans land. De kom til Karan, hvor de slog sig ned.
John Gill(1) havde en forklaring på Abrahams "tilståelse" i 1 Mosebog 20,12: Nemlig at Sarah var Abrahams niece, søster til Lot.
And yet indeed she is my sister,.... In the same sense as Lot was his brother; for she was sister to Lot, and both were the children of Haran, the brother of Abraham:
she is the daughter of my father, but not the daughter of my mother; she was the daughter of his father, being his granddaughter, grandchildren are sometimes called children, but not the daughter or granddaughter of Abraham's mother; Terah having had two wives, by the one he had Haran, the father of Sarah, and by the other Abraham. […]
(John Gill, Kommentar til 1 Mosebog 20,12. Fed skrift i original)
Altså: Sarah var (påstås det) datter af Abrahams bror, Haran. Eftersom Abraham både bliver kaldt Lots bror og onkel, så kan Sarah (hvis hun er Lots søster) både være Abrahams niece og søster. Det hele betyder det samme.
Her modsiger Gill sig selv, for tidligere, i forbindelse med 1 Mosebog 11,31, skrev han:
And Terah took Abram his son, and Lot the son of Haran, his son's son, and Sarai his daughter in law, his son Abram's wife,....
Many words are made use of in describing Lot and Sarai, and yet still we are left pretty much in the dark who Sarai was; for, as Aben Ezra observes,
if she was the sister of Abram and daughter of Terah, the Scripture would have said, Terah took Abram his son and Sarai his daughter, and wife of Abram;
and if she was the sister of Lot, it would have said, and Sarai the daughter of his son, as it does of Lot:
(John Gill, Kommentar til 1 Mosebog 11,31. Fed skrift i original)
Kort og godt: Hvis Sarah havde været Tera's datter, ville det havde stået der, og hvis Sarah havde været Lots søster, ville det også havde stået der.
Man kan hævde, at bare det, at Abraham siger, Sarah er hans søster, er bevis nok. Selvfølgelig kunne en af Bibelens helte ikke finde på at lyve.
Men det kunne en Bibel-helt sagtens finde på. Senere gentog Abraham og Sarahs søn, Isak, nummeret for tredje gang. Isak tog til den samme konge, Abimelek, og forsøgte at bilde ham ind, at Rebekka var hans søster. Her ved vi, at det var løgn, for Rebekka var datter af Isaks fætter.
1 Mosebog 26,7 Da nu mændene på stedet spurgte ham ud om hans kone, sagde han: "Hun er min søster." Han turde ikke sige, at hun var hans kone, af frygt for at mændene der på stedet skulle slå ham ihjel på grund af Rebekka, for hun var smuk.
Æblet falder ikke langt fra stammen.
Fodnoter: (1)
For en ordens skyld siger jeg ikke, at Gill repræsenterer det nyeste og ypperste indenfor Bibelforskningen, men når jeg citerer et 250 år gammelt, konservativt, kristent standardværk, skulle det gerne vise, at indholdet på nærværende side ikke er noget nymodens ateistisk, ondsindet sludder.
Mærker: 1 Mosebog