![]() |
Jesus' første ord i Markusevangeliet var, at Guds rige var kommet nær:
Markus 1,15 og sagde: "Tiden er inde, Guds rige er kommet nær; omvend jer og tro på evangeliet!"
Senere i evangelierne var Guds rige allerede kommet til os:
Matthæus 12,28 Men hvis det er ved Guds ånd, at jeg driver dæmonerne ud, så er Guds rige jo kommet til jer.
Lukas 17,20 Da farisæerne spurgte Jesus, hvornår Guds rige kommer, svarede han: "Guds rige kommer ikke, så man kan iagttage det;
Lukas 17,21 man vil heller ikke kunne sige: Se, her er det! eller: Se dér! For Guds rige er midt iblandt jer."
Men ak! To tusinde år senere beder en milliard kristne stadig hver søndag om, at Guds rige skal komme:
Matthæus 6,9 Derfor skal I bede således: Vor Fader, du som er i himlene! Helliget blive dit navn,
Matthæus 6,10 komme dit rige, ske din vilje som i himlen således også på jorden;
Den tyske teolog Johannes Weiss skrev en hel bog om Guds Rige: "Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes" (1892).
Weiss mente, at Guds rige er noget fremtidigt. Han pointerede, at Fadervor lyder: "Komme dit rige" og ikke "Vokse dit rige". Jesus stiftede ikke riget, men prædikede det. Rigets tilstedeværelse her i verden er himmelsk og åndeligt, den virker hemmeligt og ubemærket her på jorden som en sky, der kaster sin skygge på jorden. Vi ser rigets nærhed i det, at Satans rige er lammet. Det er derfor, Jesus sagde til farisæerne i Lukas 17,20-21, at Guds rige var iblandt dem.
Hvordan hænger det så sammen med Jesu ord i Lukas 17,20-21? Det vil jeg overlade til Weiss at forklare:
So geben auch diese Stellen kein Recht, das
Reich Gottes in irgend einem Sinne mit dem Jüngerkreise
zu identifizieren oder in ihm verwirklicht zu denken. Daraus
folgt aber dann auch, dass man die Stelle Luk. 17, 21
nicht in jenem Sinne auszulegen hat. Wenn Jesus hier
sagt, die βασλεια του θεου sei bereits in Mitten der Pharisäer,
so ist keine Veranlassung vorhanden, hierin eine Anspielung
auf die Verwirklichung des Gottesreichs im Jüngerkreise
zu sehen. Vielmehr ist diese Deutung unwahrscheinlich,
da die Worte Jesu in irgend einer Weise eine
Paradoxie enthalten. Denn sie sind nur so zu verstehen,
daß die βασλεια sich, von den Pharisäern u n b e m e r k t, in
geheimnisvoller Weise verwirklicht habe. Also wird sich
das nicht auf die Sammlung eines Jüngerkreises, auch nicht
auf die Herstellung einer neuen Gerechtigkeit beziehen,
sondern auf geheimnisvolle Vorgänge, die dem blöden Auge
überhaupt nicht sichtbar sind. Was Jesus meint, darüber
unten Weiteres.
(Johannes Weiss, Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes, 1892, side 17)
Det er en af den slags forklaringer, der kræver mange og lange tyske ord for at fungere.
Mærker: Matthæus, Markus, Lukas