Tro eller gerninger? (del 2)

Rahab hjælper jødernes spioner med at flygte.

Inden Josva væltede Jerikos mure, sendte han først nogle spioner ind i byen, og disse spioner boede hos skøgen Rahab. Da Guds folk senere slagtede mænd, kvinder og børn — ja, selv alle dyrene (Josva 6,21), var Rahab og hendes familie de eneste, der blev skånede.

Men blev hun frelst af tro eller gerninger?

Hebræerne 11,30 Ved tro faldt Jerikos mure, da israelitterne i syv dage havde gået rundt om dem.
Hebræerne 11,31 I tro undgik skøgen Rahab at omkomme sammen med de genstridige, for hun havde modtaget spionerne med fred.

Jakob 2,25 Blev skøgen Rahab ikke ligeledes gjort retfærdig af gerninger, da hun modtog sendebudene og lod dem slippe bort ad en anden vej?

Kommentar

Som den opmærksomme læser vil have bemærket, er situationen præcis den samme som den forrige modsigelse:

To af Bibelens forfattere henviser til den samme episode i Det Gamle Testamente.
Den ene forfatter er Paulus (eller i dette tilfælde en bog, der i mange århundreder blev regnet som en ægte paulinsk epistel).
Den anden bog er Jakobs Brev.
De to forfattere er lodret uenige, om hvorvidt historien er et argument for frelse ved tro eller gerninger.

Josva 6,21: Med sværdet lagde de band på alle, der var i byen, både mænd og kvinder, unge og gamle, okser, får og æsler.

Yderligere Selvmodsigelser

Hvor fast var Abraham i troen?
Troede Sara på Guds løfte?
Kain og Abel Tro eller gerninger, del 3
Abraham og Isak Tro eller gerninger, del 1
Paulus og gerninger
Den falske Paulus og gerninger
Vil Gud frelse alle folkeslag? - Rahab undslap jo
Hvad siger Bibelen om folkemord? - og hvorfor undslap Rahab?

Mærker: Josva, Hebræerne, Jakobs Brev, GT kontra NT