|
|
Josephus fortæller om mange karismatiske personer: Johannes Døberen, Theudas og mange andre. Desværre var romerne for stærke, og hver eneste ansats til oprør blev brutalt undertrykt.
|
Mange var kaldede, men få var udvalgte. Romerne sørgede uden problemer for, at alle disse Kristusser fik en meget kort karriere.
På et tidspunkt opfandt de første kristne derfor den eneste mulige Kristus: En Kristus, der allerede havde frelst os, og som havde forsonet os med Gud, men som havde gjort det i en usynlig dimension, så ingen havde opdaget noget.
Det var ikke den sejrrige Messias, man ønskede, men det var den eneste Messias, man kunne få.
Guds frelser blev kaldt Jesus, hvilket var et oplagt navn, eftersom Jesus netop betyder "Guds frelser" (Matthæus 1,21),
En anden grund var, at Jesus er samme navn som Josva, den mand der førte det gamle Israel ind i det forjættede land. To af de mange wannabe-kristusser skiller sig ud ved at forsøge at kopiere Josva's gamle mirakler:
Theudas havde lovet at dele Jordan-floden, så hans følgere kunne gå tørskoet over: »han fortalte dem, han var en profet, og at han ville på sin egen befaling dele floden«. Altså ligesom Moses, Josva, Elias og Elias også kunne skille vandene.
En anden "falsk" profet - en egypter - havde lovet sine følgere, at han kunne få Jerusalems mure til at styrte sammen på sin kommando (20,8,6). Netop det mirakel, som Josva blev så berømt for i Jeriko.
Disse to var altså ikke bare kristusser, men Josva/Jesus-kristusser.
Vi ved næsten intet om de første kristne. Paulus fortæller, at han selv kom ret sent på banen. Efter Kefas (= Peter?(1)), Johannes, Jakob, Andronikus og Junia og 500 brødre.
Her har vi omsider den grundlæggende forskel på kristendommen og de øvrige jødiske sekter:
Messias / Kristus har været her, og han har frelst os.
Denne artikel er en del af serien om, hvordan kristendommen kunne have opstået uden en historisk Jesus.
Det næste afsnit handler om Den historiske Jesus.
Det forrige afsnit handlede om Kristus-begrebet.
Kunne kristendommen opstå uden Jesus?
Fodnoter: (1)
Kefas / Peter . . .: Det er et åbent spørgsmål, om Peter er den samme som Kefas.
Men da der ikke kan siges noget 100% entydigt ud fra Paulus' tekster — og da det dybest set ikke gør nogen forskel — er udgangspunktet på nærværende hjemmeside den kristne fortolkning, nemlig at Peter er den samme som Kefas.