Evangelierne er enige om, at Jesus opererede i byen Kapernaum.
Matthæus fortæller direkte, at Jesus havde bosat sig i Kapernaum,
og det var - surprise, surprise - for at opfylde endnu en af Matthæus' evindelige profetier.
Matthæus 4,13 Men han forlod Nazaret og kom og bosatte sig i Kapernaum ved søen, i Zebulons og Naftalis land,
Matthæus 4,14 for at det skulle opfyldes, som er talt ved profeten Esajas, der siger:
Matthæus 4,15 Zebulons land og Naftalis land, Vejen langs Havet, Landet på den anden side af Jordan og Folkeslagenes Galilæa,
Matthæus 4,16 det folk, der sad i mørket, har set et stort lys, og de, der sad i dødens land og skygge, for dem brød lyset frem.
Profetien af Esajas, der hentydes til, lyder:
Esajas 8,23 Dog skal der ikke være mørke for landet, som nu er i trængsel. Som Herren tidligere bragte skam over Zebulons land og Naftalis land, bringer han i fremtiden ære over Vejen langs Havet, Landet på den anden side af Jordan og Folkeslagenes Galilæa.
Esajas 9,1 Det folk, der vandrer i mørket, skal se et stort lys, lyset skinner for dem, der bor i mørkets land.
|
| Universets Skaber på arbejde i Kapernaum. |
Her er der for en gangs skyld tale om en rigtig profeti, idet Esajas udtaler sig om fremtiden. På den anden side siger Esajas kun, at Gud i fremtiden vil "bringe ære" over stedet - han siger ikke noget om, at Guds enbårne søn skal åbne et tømrerværksted i området. Profetien er åbenbart ikke spændende nok for Matthæus, for han fusker med citatet og skriver i stedet. »de, der sad i dødens land og skygge«.
Den vigtigste del af profetien er altså frit opfundet af Matthæus.
Hvad så med resten af profetien? Kig på kortet til højre: Naftali er tegnet med brunt lige over midten af kortet. I nederste højre hjørne af Naftali ligger Kapernaum ved bredden af Galilæas Sø. Zebulon ligger til venstre og er farvet mørkeblåt. Galilæas Sø er bare en slags "udposning" på Jordan-floden, der løber lodret på kortet. Middelhavet ligger til venstre. Der er flere kort her, her og her.
Heraf kan man uddrage:
|
| -Fa'er! Er det Verdenshavet? - Nei, lille |
Det kan virke underligt, at Esajas kommer med sådan en gang vrøvl, men det viser jo bare, at Matthæus har citeret Esajas helt ude af sammenhæng.
Man kan til nød sige, at Naftali ligger ved havet, hvis man altså udnævner Galilæas Sø til et hav, men Zebulon rører hverken Middelhavet eller Galilæas Sø. Udstrækningen af Zebulon er defineret i den ufejlbarlige Bibel:
Josua 19,10 Det tredje lod faldt på zebulonitterne, slægt for slægt. Det område, de fik i eje, strakte sig til Sarid.
Josua 19,11 Deres grænse går mod vest op til Mar'ala, lige forbi Dabbeshet og bækken, der løber øst om Jokneam.
Josua 19,12 Fra Sarid bøjer den om mod øst, hvor solen står op, hen mod Kislot-Tabors område, fortsætter til Daberat, op til Jafia,
Josua 19,13 derfra videre mod øst til Gat-ha-Hefer, til Et-Kasin, fortsætter til Rimmon og går i en bue til Nea.
Josua 19,14 Så drejer den mod nord til Hannaton og ender i dalen ved Jifta-El.
Som man ser, er der ikke meget hav-udsigt i Zebulon, og at der er endnu en profeti, der siger noget helt andet i (1 Mosebog 49,13) 1 Mosebog 49,13: Zebulon bor ved havets kyst; han bor ved skibenes kyst, helt oppe ved Sidon. understreger bare, hvor selvmodsigende Bibelen er.
Jamen, bortset fra at profetien er noget pladder, og bortset fra at Matthæus forfalskede citatet - så er profetien vel god nok? Jesus bragte jo livet til »de, der sad i dødens land«?
Nej desværre:
|
| Jesus' mægtige gerninger i Kapernaum |
Matthæus 11,20 Da begyndte Jesus at revse de byer, hvor de fleste af hans mægtige gerninger var sket, fordi de ikke havde omvendt sig:
Matthæus 11,21 "Ve dig, Korazin! Ve dig, Betsajda! For hvis de mægtige gerninger, der er sket i jer, var sket i Tyrus og Sidon, havde de for længst omvendt sig i sæk og aske.
Matthæus 11,22 Derfor siger jeg jer: Det skal gå Tyrus og Sidon tåleligere på dommens dag end jer.
Matthæus 11,23 Og du, Kapernaum, skal du ophøjes til himlen? I dødsriget skal du styrtes ned! For hvis de mægtige gerninger, der er sket i dig, var sket i Sodoma, havde den stået den dag i dag.
Matthæus 11,24 Derfor siger jeg jer: Det skal gå Sodomas land tåleligere på dommens dag end dig."
Jesus har åbenbart udført »mægtige gerninger«, som han selv mener skulle bevise, at han er Guds søn. Folk i Galilæas byer - inklusiv Kapernaum - er ikke blevet tilstrækkeligt imponerede af Jesus' tryllekunster.
Dette har fået fredsfyrsten til komme med et af sine sædvanlige raserianfald: Byerne skal styrtes i dødsriget, og det vil gå Kapernaum værre på dommens dag, end det gik Sodoma. Som bekendt blev Sodoma ødelagt, da Gud lod det regne med svovl og ild.
Lukas 10,15 Og du, Kapernaum, skal du ophøjes til himlen? I dødsriget skal du styrtes ned!
Lukas 10,16 Den, der hører jer, hører mig, og den, der forkaster jer, forkaster mig. Men den, der forkaster mig, forkaster ham, som har udsendt mig."
Kapernaum havde dristet sig til at "forkaste" Jesus, så dér røg den sidste rest af profetien. Heldigvis havde Jesus opfyldt den samme profeti en anden gang.
Konklusion: profetien er noget vrøvl til at starte med, Matthæus har svindlet med citatet, og profetien gik ikke i opfyldelse.
