Gabriel til Maria: "Helligånden skal komme over dig".
Jomfrufødsler er meget almindelige blandt guder, gudinder og kejsere, men lad os prøve at kigge på historien, som den er skrevet i Det Nye Testamente.
|
|
| Bibelen i Lego, Gabriel til Maria: "Helligånden skal komme over dig". |
Ud af de 4 evangelier er de kun de to, der overhovedet gider at nævne jomfrufødslen. Og disse to evangelier modsiger endda hinanden. Fx kan vi læse om Jesus' fødsel ifølge Matthæus, at Josef drømte om en engel - med Maria gik det anderledes.
Lukas 1,28 Og englen kom ind til hende og hilste hende med ordene: »Herren er med dig, du benådede!«
Lukas 1,29 Hun blev forfærdet over de ord og spurgte sig selv, hvad denne hilsen skulle betyde.
Lukas 1,30 Da sagde englen til hende: »Frygt ikke, Maria! For du har fundet nåde for Gud.
Lukas 1,31 Se, du skal blive med barn og føde en søn, og du skal give ham navnet Jesus.
Så hvilken af versionerne er rigtig? Var englen en drøm - eller kom Gabriel personligt? Var det Josef eller Maria, der fik beskeden? Selvfølgelig kan begge versioner være sande - men hvorfor står det så ikke i Bibelen?
Som vi vil se, kendte hverken forældrene, familien, vennerne, præsterne eller apostlene noget til Jesus' "guddommelige" undfangelse:
Maria og Josef, der ellers er de eneste, der har set englene, må have glemt det hele igen 33 dage senere. Da blev den spæde Jesus nemlig lovprist af Simeon i Jerusalem:
|
| Gustave Doré. Den unge Jesus i synagogen. |
Lukas 2,30 For mine øjne har set din frelse,
Lukas 2,31 som du har beredt for alle folk:
Lukas 2,32 Et lys til åbenbaring for hedninger og en herlighed for dit folk Israel.
Lukas 2,33 Hans far og mor undrede sig over det, der blev sagt om ham.
Jesus bliver lovprist, og hans far og mor undrer sig. Hvordan kan de undre sig, når Gabriel lige har sagt det samme? Og med "Jesus' far" menes der vel næppe Gud Fader.
Og senere, da Jesus som 12-årig forsvandt ind i templet:
Lukas 2,46 og efter tre dage fandt de ham i templet, hvor han sad midt blandt lærerne, lyttede til dem og stillede dem spørgsmål.
Lukas 2,47 Alle, der hørte det, undrede sig meget over hans indsigt og de svar, han gav.
Lukas 2,48 Da forældrene fik øje på ham, blev de slået af forundring, og hans mor sagde til ham: »Barn, hvorfor gjorde du sådan mod os? Din far og jeg har ledt efter dig og været ængstelige.«
Josef og Maria undrer sig over, at Jesus snakker med lærerne i templet, og hun siger: »Din far og jeg har ledt efter dig og været ængstelige«. Maria kommer til at kalde Josef for "din far". Hovsa!
Endnu værre blev det, da Jesus begyndte at prædike:
Markus 3,21 Og da hans slægtninge hørte det, gik de hen for at få fat i ham, for de mente, at han var ude af sig selv.
Man skulle forvente, at reaktionen ville noget á la: "Herren være priset, Gabriel talte sandt" - men deres reaktion var: "han må være tosset"!
Johannes 7,3 Hans brødre sagde da til ham: »Tag herfra og gå til Judæa, for at dine disciple også kan se de gerninger, du gør.
Johannes 7,4 Der er jo ingen, der gør noget i hemmelighed, når han vil frem i offentlighed. Når du gør sådanne ting, så vis dig for verden.«
Johannes 7,5 For ikke engang hans brødre troede på ham.
Nå, så "ikke engang hans egne brødre troede ham" - hvorfor skulle vi andre så?
|
| Leonardo da Vinci. Jesus og Johannes Døberen som børn (90 KB). |
En af Jesus' familie var Johannes Døberen.
Lukasevangeliet gør det meget klart, at Jesus og Johannes' mødre var nære slægtninge,
faktisk boede Maria 3 måneder hos Johannes' mor, Elisabeth, mens Elisabeth bar på Johannes
(Lukas 1,39-56),
Lukas 1,39: I de dage brød Maria op og skyndte sig til en by i Judæas bjergland;
Lukas 1,40: hun gik ind i Zakarias' hus og hilste Elisabeth.
[. . .]
Lukas 1,56: Maria blev hos hende hen ved tre måneder og vendte så hjem.
Ja, vi læser sågar
(Lukas 1,41),
Lukas 1,41: Da Elisabeth hørte Marias hilsen,
sprang barnet i hendes liv, og hun blev fyldt med Helligånden
at Johannes (medens han var foster) "sprang i sit mors liv" af glæde,
da han hørte om Marias undfangelse. Dette er i øvrigt et citat, abortmodstandere
trækker frem igen og igen.
Johannes burde derfor være 100% klar over, at Jesus er Guds søn, men han har tilsyneladende også glemt det et par kapitler senere:
Lukas 7,18 Johannes fik alt dette at vide af sine disciple. Han kaldte to af dem til sig
Lukas 7,19 og sendte dem til Herren for at spørge: »Er du den, som kommer, eller skal vi vente en anden?«
"Skal vi vente en anden?" Hvor mange andre kendte Johannes i sin nærmeste familie, der var Guds søn? Og havde Johannes allerede glemt de mirakler, der skete ved Jesus' dåb?
|
| Har naboerne allerede glemt stjernen over Betlehem? |
Matthæus og Lukas er de eneste, der påstår, at Jesus er jomfrufødt, og pudsigt nok er det også kun Matthæus og Lukas, der forsyner Jesus med et par selvmodsigende stamtavler, hvilket er ret absurd, da Guds søn ikke kan have nogen stamtavle.
Lukas indleder sin stamtavle med at fortælle, at folk troede Jesus var søn af Josef:
Lukas 3,23 Jesus var omkring tredive år, da han begyndte sit virke. Han var, mente man, søn af Josef, som var søn af Eli,
Lukas 3,24 søn af Mattat, søn af Levi, søn af Melki, søn af Jannaj, søn af Josef,
Der er altså ikke andre end forfatteren, der ved, at Jesus er Guds enbårne jomfrufødte søn. Så kan man bedre forstå, at folk undrede sig, da Jesus begyndte at forkynde:
Markus 6,2 Og da det blev sabbat, begyndte han at undervise i synagogen; og de mange tilhørere blev slået af forundring og spurgte: »Hvor har han alt det fra? Hvad er det for en visdom, der er givet ham? Og hvad er det for mægtige gerninger, der sker ved hans hænder?
Markus 6,3 Er det ikke tømreren, Marias søn og bror til Jakob og Joses og Judas og Simon? Bor hans søstre ikke her hos os?« Og de blev forarget på ham.
Markus 6,4 Men Jesus sagde til dem: »En profet er ikke miskendt undtagen i sin hjemby og blandt sine slægtninge og i sit hus.«
De kendte åbenbart Jesus ret godt - selv hans beskæftigelse som tømrer og navnene på hans mor og brødre. Men alligevel blev de "slået af forundring", og der var ikke én af dem, der sagde "Nå jah - der var jo også noget med en stjerne, nogle engle og tre hellige konger".
Det er også underligt, at Jesus overhovedet kommer ind i synagogen. Moseloven så strengt på børn, der var født uden for ægteskabet - og horeunger var forbudt at komme i synagogen:
5 Mosebog 23,3 Ingen, der er født i blandet ægteskab, har adgang til Herrens forsamling. Selv hans efterkommere i tiende slægtled får ikke adgang til Herrens forsamling.
Jesus var "som bekendt" ikke søn af sin mors mand, men alligevel ser vi, at Jesus optræder i synagogen. Det er selvfølgelig i orden, hvis alle ved, at han er Guds søn, men hvis det var almindeligt kendt, hvorfor bliver hans bekendte så "slået af forundring" og begynder at spørge sig selv: "Hvor har han alt det fra"?
Andre, der kendte Jesus, troede heller ikke, han var gudefødt:
Johannes 6,42 Og de sagde: »Er det ikke Jesus, Josefs søn, hvis far og mor vi kender? Hvordan kan han så sige: Jeg er kommet ned fra himlen?«
Ifølge Moseloven var det en synd at få børn (heldigvis var det kun halvt så stor en synd at føde en dreng som en pige). Efter fødslen skulle kvinden renses for denne synd. Vi citerer lige Moseloven:
|
| Francesco Francia: Simeon lovpriser den spæde Jesus. Bemærk duerne i Josefs hånd (90 KB). |
3 Mosebog 12,2 Sig til israelitterne: Når en kvinde er gravid og føder en dreng, er hun uren i syv dage; hun er uren lige så længe som under sin menstruation.
[.. .. ..][. . .]
3 Mosebog 12,6 Når hendes renselsesdage er forbi, såvel efter en søn som efter en datter, skal hun bringe et årgammelt lam som brændoffer og en dueunge eller turteldue som syndoffer; hun skal bringe dem til præsten ved indgangen til Åbenbaringsteltet.
[.. .. ..][. . .]
3 Mosebog 12,8 Men hvis hun ikke har råd til et lam, skal hun tage to turtelduer eller to dueunger, den ene til brændoffer og den anden til syndoffer. På den måde skaffer præsten hende soning; så er hun ren.
. . . og disse regler måtte Maria rette sig efter, så hun fandt sig et par turtelduer:
Lukas 2,22 Da deres renselsesdage i henhold til Moseloven var gået, tog de ham med op til Jerusalem for at bære ham frem for Herren.
Lukas 2,23 – som der står skrevet i Herrens lov: »Alt det første af mandkøn, der kommer ud af moderlivet, skal helliges Herren« -
Lukas 2,24 og for at bringe offer, sådan som det er foreskrevet i Herrens lov, et par turtelduer eller to dueunger.
Præstens reaktion nærmer sig helligbrøde: Hvorfor skal Maria renses efter en ubesmittet undfangelse? Hvordan kan det være en synd at føde Guds søn? Historien viser tydeligt, at ingen andre mennesker har set hverken engle, betlehemsstjerne eller vise mænd fra Østerland.
Problemet er selvfølgelig, at man ikke både kan blæse og have mel i munden. Jesus kan ikke både være af Davids æt og undfanget af helligånden. Han kan ikke både være Guds søn og "menneskesønnen":
Apostlene refererede aldrig til en jomfrufødsel. Gennem hele Det Nye Testamente er det titlen som Davids arving, der fremhæves:
Lukas 18,38 Da råbte han: »Jesus, Davids søn, forbarm dig over mig!«
Lukas 18,39 De, som gik foran, truede ad ham for at få ham til at tie stille; men han råbte bare endnu højere: »Davids søn, forbarm dig over mig!«
Det gælder også hans apostle, som fx Peter, der om nogen burde kende Jesus: Han opfandt en profeti om, at Kristus skulle være Davids efterkommer.
Apost. G. 2,29 Brødre, om patriarken David kan jeg ligeud sige til jer, at han er både død og begravet, og hans gravsted er hos os den dag i dag.
Apost. G. 2,30 Eftersom han var profet og vidste, at Gud med ed havde tilsvoret ham, at en af hans efterkommere skulle sidde på hans trone,
Andre eksempler fra Jesus' apostle er:
Apost. G 13,22 Så afsatte Gud ham og oprejste David til konge over dem. Om ham vidnede Gud og sagde: ›Jeg har fundet David, søn af Isaj, en mand efter mit hjerte; han skal udføre alt det, jeg vil.‹
Apost. G 13,23 Af hans slægt har Gud givet Israel en frelser, som han havde lovet, Jesus.
1 Tim. 2,5 For der er én Gud og én formidler mellem Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus,
2 Tim. 2,8 Husk på Kristus Jesus, opstået fra de døde, af Davids slægt, ifølge mit evangelium;
Romer. 1,3 evangeliet om hans søn, Jesus Kristus, vor Herre, som menneske kommet af Davids slægt,
Åbenb. 22,16 Jeg, Jesus, har sendt min engel for at vidne om dette for jer i menighederne. Jeg er Davids rodskud og ætling, den lysende morgenstjerne.«
Konklusion: Jomfrufødslen er noget vrøvl, der heller ikke tillægges stor betydning i Det Nye Testamente.
