Hergé huggede i øvrigt idéen fra "A Connecticut Yankee in King Arthur's Court" af Mark Twain.
I oldtiden og middelalderen blev solformørkelser (især totale) ofte anset for varsler og kædet sammen med fx slag eller kongers død. Omtaler af solformørkelser giver ofte en mulighed for en præcis datering, da formørkelser med stor nøjagtighed lader sig beregne flere tusinde år tilbage i tiden, og totale formørkelser samtidig er tilpas sjældne til at indsnævre de mulige årstal betydeligt. (Gyldendals Encyklopædi)
De tre synoptiske evangelier er enige om, at der skete en række mirakler, da Jesus døde. Alle tre er enige om, at der var mørkt over hele jorden fra den sjette time til den niende time - d.v.s. fra klokken 12 til 15.
|
|
| Sørg altid for, at der er solformørkelse, når du skal henrettes. Hergé huggede i øvrigt idéen fra "A Connecticut Yankee in King Arthur's Court" af Mark Twain. |
I den aleksandrinske tekst, som bibeloversættelsen af 1992 bygger på, skriver Lukas rent ud, at Solen blev formørket:
Lukas 23,44 Og det var nu omkring den sjette time, og der faldt mørke over hele jorden indtil den niende time,
Lukas 23,45 fordi solen formørkedes; og forhænget i templet flængedes midt igennem.
Ordet, der bruges er eklipontos, der betyder at "svigte", "bryde sammen" eller "uddø". Ordet er det samme, som det engelske ord for solformørkelse, eclipse. Sammenlign med Syrachs Bog 22,11: »Græd over en død, for hans lys er gået ud [exelipen] græd også over en tåbe, for hans forstand er borte. [exelipen]«.
Så vidt, så godt. Som Gyldendals Encyklopædi siger, var det normalt, at en konges død blev kædet sammen med en solformørkelse. Når selve Himmelens Konge dør, så dør solen sammen med ham i 3 timer. I virkelighedens verden kan en total solformørkelse ikke vare længere end 7½ minut, men det skal ikke have lov til at ødelægge historien.
Hele historien hænger sammen som et urværk. Jesus blev født
"da tidens fylde kom"
(Galaterne 4,4),
Galaterne 4,4: Men da tidens fylde kom, sendte Gud sin søn, født af en kvinde, født under loven,
og dengang havde universets tandhjul drejet rundt og skabt en stjerne,
der tilkaldte de vise mænd fra Østerland.
Nu, hvor Jesus skal dø og genopstå ifølge
profeternes skrifter
(Lukas 18,31-33),
Lukas 18,31: Han tog de tolv til side og sagde til dem: "Se, vi går op til Jerusalem, og alt det, som er skrevet ved profeterne om Menneskesønnen, skal opfyldes:
Lukas 18,32: Han skal overgives til hedningerne, og de skal håne ham, mishandle ham og spytte på ham;
Lukas 18,33: de skal piske ham og slå ham ihjel, og på den tredje dag skal han opstå."
falder tandhjulene igen i hak, og der kommer en solformørkelse.
Som Gyldendals Encyklopædi skriver, burde vi kunne datere Jesus' dødsdag præcist ved at konsultere en tabel over solformørkelser.
Der er bare et enkelt problem — det samme problem, som gennemsyrer resten af Bibelen: Forfatteren vil for meget. Jesus skal både dø under påsken og ledsages af en solformørkelse. Dette er en fysisk umulighed.
Jesus blev som bekendt korsfæstet under den jødiske påske. Jøderne brugte en månekalender, hvor hver måned starter ved nymåne. Den jødiske påske varer en dag, og er den 14. i den første måned:
|
| Ved fuldmåne er Månen modsat Solen. |
3 Mosebog 23,5 På den fjortende dag i den første måned, lige inden mørket falder på, er det påske for Herren.
Den fjortende dag efter nymåne er fuldmåne, så den jødiske påske falder altid på en fuldmåne.(1) Men prøv at kigge på diagrammet til højre. Fuldmåne er, når vi her på Jorden får mest muligt genskær, og vi får kun genskær, når Månen og Solen er på hver sin side af Jorden.
|
| Ved solformørkelse er Månen mellem Solen og Jorden. Bemærk, at den del af Månen, der vender mod Jorden, er i skygge - tidspunktet er med andre ord meget tæt på nymåne. |
En solformørkelse sker, når Månen skygger for Solen - d.v.s. når Månen går mellem Jorden og Solen. Da Månen ikke kan være på begge sider af jordkloden samtidigt, er det fysisk umuligt, at der sker solformørkelser ved fuldmåne.
Og hvad så? Tjah, hvis formørkelsen er naturstridig, så er det jo bare endnu et mirakel. Jo mere usandsynlig og naturstridig teksten er, jo mere almægtig er Gud. Halleluja.
Man kan bare undre sig over, at der ikke er en eneste jødisk, græsk eller romersk historiker, der har beskrevet dette mirakel. Påsken var en valfartsfest (siden 5 Mosebog blev fundet), så der har været 1.000.000 pilgrimme i Jerusalem, og ikke én har noteret sig dette naturstridige mirakel, der varede i 3 timer og dækkede hele Jorden. Men det er selvfølgelig også et mirakel. Halleluja.
Man kan også undre sig over, at Johannesevangeliet (som sædvanligt) er dybt uenig med de andre evangelier. Ifølge Johannesevangeliet skulle forfatteren være "den discipel Jesus elskede", som stod ved korset og talte med Jesus lige til det sidste. Johannes var altså øjenvidne i første række, og alligevel har han hverken registreret 3-timers solformørkelse eller andre overnaturlige ting. Paulus er et andet vidne, der heller ikke kender noget til noget jordskælv. Her står miraklerne sandelig i kø. Halleluja, halleluja.
Der er dog to historikere, der har rapporteret om en solformørkelse, nemlig Thallus og Flegon.
(1)Påsken falder også tæt på fuldmåne her i Danmark.
Den jødiske påske varer en enkelt dag, der kan falde på alle mulige ugedage. Den kristne påske varer som bekendt flere dage, og her i Vesten falder 1. påskedag på den første søndag efter den første fuldmåne efter forårsjævndøgn.
