Jeg citerer fra den gamle oversættelse:
Dengang Bibelen blev skrevet, havde man hverken fjernsyn eller tegneserier. Det er formodentlig denne mangel på åndelig stimulans, der gør, at forfatterne af Biblen ofte er utroligt fikserede på tissemænd og bæh.
Her er et eksempel, hvor Gud beordrer
profeten Ezekiel til at blande sine kager med "menneskeskarn" - eller på godt dansk: lort.
Jeg citerer fra den gamle oversættelse:
Ezekiel 4,12 Og som bygkager skal du spise det og bage det ved menneskeskarn
i deres påsyn.
(Bibel fra 1956)
Hvad er det, Gud har gang i hér? Profeten Ezekiel skal bage sine
bygkager med "menneskeskarn"
og spise disse kager foran Israels folk -
»i deres påsyn« - så alle de andre rigtigt kan se det.
|
| Ezekiel 4,9 brød. Producenten hævder, at opskriften følger de hellige skrifter, men erstatter alligevel bønner med soja-spirer. Og hvorfor er der sesamfrø i? |
Lad os se på verset i sammenhæng. Kapitlet har overskriften "Billedhandlinger om Jerusalems belejring og erobring". Gud er endnu en gang blevet vred på sit folk, og vil straffe dem gennem krig, belejring og hungersnød. Som et tegn på israelitternes kommende skæbne skal Ezekiel ligge 390 dage på sin venstre side (Ezekiel 4,4-5). Først da får han lov til at vende sig om — det må have føltes skønt — og så skal han ligge 40 dage på den højre side (Ezekiel 4,6).
I 430 dage skal Ezekiel ligge foran Jerusalem for at varsle om den kommende hungersnød. Som et yderligere hunger-varsel har Gud en ganske særlig menu til Ezekiel:
Ezekiel 4,9 Tag hvede, byg, bønner, linser, hirse og spelt, hæld det i samme fad, og bag brød af det. I de 390 dage, du ligger på siden, skal du leve af det.
Ezekiel 4,10 Maden, du spiser, skal være afvejet, tyve sekel om dagen; det er, hvad du må spise daglig.
Ezekiel 4,11 Du skal drikke vand efter mål, en sjettedel hin; det er, hvad du må drikke daglig.
Ezekiel 4,12 Du skal spise det som bygbrød, og du skal bage det med menneskeskarn som brændsel, mens de ser på det.
(Den autoriserede Bibel fra 1992)
Nu kunne man tro, det lyder lækkert med lidt
»hvede, byg, bønner, linser, hirse og spelt« (altså uden ekskrementer
), men det gør det faktisk ikke.
Det er de færreste, der kan klare smagen af byg (det er derfor, byg bruges
til øl- og whisky-fremstilling eller til dyrefoder).
Bønner og linser kan smage godt i mange retter, men ikke i brød. Hirse er fuglefrø.
Ezekiel skal kort sagt leve af tørrede frø og kerner som et tegn på den kommende hungersnød.
De forskellige bibeleksperter er uenige om præcis, hvor meget
»tyve sekel« frø og
»en sjettedel hin« vand er,
men bare det, at den daglige ration er afmålt, viser, at Ezekiel er på smal kost.
Bemærk, at i oversættelsen fra 1992 har Indre Mission tilføjet ordene "som brændsel". Ordene findes ikke i originalteksten, men Indre Mission vil åbenbart være sikre på, at man læser Bibelen på den "rigtige" måde, og derfor har man ændret i teksten. Det kan godt være, at Bibelen er Guds ord, men Indre Mission véd bedst, hvad Gud mener.
Kan man overhovedet bruge menneskelige ekskrementer som brændsel? Lad mig citere, hvad Albert Barnes (1798-1870) havde at sige om Ezekiel 4,12 i sin Bible Commentary: »In eastern countries where fuel is scarce the want is supplied by dried cow-dung laid up for the winter. Barley cakes were (and are) baked under hot ashes without an oven. The dung here is to be burned to ashes, and the ashes so employed.«
Ifølge pastor Barnes (der var presbyterianer og tidligere calvinist) bliver bygkagerne normalt
lagt i varm kokage-aske
og bagt. Kokagerne fungerer altså både som brændsel, kageform og kageglasur.
Pastor Barnes mener, at det er sådan, Ezekiel skal bruge de menneskelige ekskrementer.
Det samme mener John Gill (1697-1771) i sin Exposition of the Entire Bible: »the prophet was to take human dung, and dry it, and then cover the cakes or loaves of his mixed bread with it, and burn it over them, and with it bake it; which must be a very disagreeable task to him, and make the food very nauseous, both to himself and to the Jews, in whose sight it was done;«
|
| Ezekiel 4,12 brød. Hvorfor ikke være bibelsk korrekt? Drop sesamfrøene, og følg Guds egen opskrift. |
Ifølge Gill (der var baptist og calvinist) skulle profeten tage afføringen, tørre den, og dække sine bygkager med den tørrede afføring.
Dét fik så Ezekiel til at protestere over for Gud:
Ezekiel 4,13 Og Herren sagde: "Sådan skal israelitterne spise uren mad blandt de folkeslag, jeg fordriver dem til."
Ezekiel 4,14 Men jeg sagde: "Ak, Gud Herre! Jeg har aldrig været uren. Fra min ungdom og til nu har jeg hverken spist selvdøde eller sønderrevne dyr, og jeg har aldrig smagt urent kød."
Ezekiel 4,15 Da sagde han til mig: "Så giver jeg dig komøg i stedet for menneskeskarn; det skal du bage dit brød over."
Bemærk Ezekiels hentydninger til "uren mad" og "urent kød". Det viser tydeligt, at
de menneskelige ekskrementer ikke kun skulle bruges til brændsel, som Indre Mission hævder.
Heldigvis for Ezekiel forbarmede Gud sig over ham:
»Så giver jeg dig komøg i stedet for menneskeskarn; det skal du bage dit brød over«.
Ezekiel får udleveret en stak kokager af Gud, som profeten kan bruge til kageforme og kageglasur.
Herren giver, og Herren tager.
Nu skal der nok være nogle, der tænker på, om alt dette nu også er rigtigt. Skal det ikke "fortolkes" eller læses "symbolsk"?
|
| Gustave Doré, Hungersnøden i Samaria. |
For det første er den belejring og den hungersnød, som Ezekiel profeterer om, den samme hungersnød, der senere beskrives i Klagesangene, hvor forældrene har måttet spise deres egne børn (se evt. Hvad siger Bibelen om kannibalisme). Her er et citat:
Klagesang 4,10 Med egne hænder må mødre nu koge deres børn; det er blevet deres føde, for mit folks datter er lemlæstet.
Klagesang 4,11 Herren har givet sin vrede frit løb, udøst sin glødende harme; han satte ild på Zion, og den blev fortæret lige til grunden.
Bibelen har mange eksempler på, at belejrede folk har måttet spise deres egne børn.
Det er naturligvis den aller-aller-sidste udvej.
Inden man kommer så langt ud, spiser man hellere affald og afføring.
Sådan skete det f.eks. i Samaria, da Gud blev sur: Først spiser man duelort ,
og når man løber tør for duelort, spiser man sine børn:
2 Kongebog 6,25 Der blev så stor hungersnød i Samaria under belejringen, at et æselhoved kostede firs sekel sølv og en kvart kab duemøg fem sekel.
[.. .. ..] [. . .]
2 Kongebog 6,29 Så kogte vi min søn og spiste ham. Men næste dag sagde jeg til hende: Kom med din søn, så spiser vi ham. Men så gemte hun sin søn.«
I en anden historie truede en brovtende angriber vagterne i Jerusalem med, hvad der ville ske under en belejring:
2 Kongebog 18,27 Men kommandanten sagde til dem: "Tror du, at det kun er til din herre og til dig, min herre har sendt mig for at sige dette? Nej, det er til de mænd, der sidder på muren, som snart skal æde deres eget skarn og drikke deres egen urin sammen med jer!"
Det eneste usædvanlige i historien om Ezekiel's bygkager er sådan set, at Gud var flink nok til at give Ezekiel en stak kokager. Desværre var Gud ikke flink nok til at forhindre den hungersnød, der tvang Jerusalem ud i kannibalisme. Bygbrøds-opskriften, som vi kigger på, står i kapitel 4, og i kapitel 5 fortæller Gud om, hvad han har af planer for Jerusalems befolkning:
Ezekiel 5,10 Fædre skal æde deres sønner og sønner deres fædre; for jeg bringer straf over dig og spreder resten af dig for alle vinde.
Og hvis man stadig tror, at hele Bibelen skal "fortolkes" eller læses "symbolsk" - så bør man læse, hvad historikeren Josephus skrev om Kannibalen Maria.
For en ordens skyld er billedet af Ezekiel 4,9 brødet ægte nok. Billedet af Ezekiel 4,12 brød er derimod en fotomanipulation og kan ikke købes i forretningerne. I nødstilfælde kan man nøjes med at købe Ezekiel 4,9 brød og selv smøre lort på det.
